پس از ارائه و انتشار فتوای رهبر جمهوری اسلامی ایران، آیةالله خامنهای، پیرامون حرمت بکارگیری سلاح هستهای، چرایی ممنوعیت استفاده از این سلاح از منظر شرع و فقه اسلامی در بُعدی فراتر از ابعاد سیاسی و امنیتی، مطمح نظر قرار گرفت. فتوای مزبور در برخی محافل سیاستگذار و تصمیمساز غربی با تردید در کارآیی عملی و در مقابل، در پارهای از محافل فقهی داخلی با تردید در مبانی شرعی مواجه گشت. بر این اساس، محافل مغربزمین، فتوای مزبور را حکمی تقیهای و اضطراری پنداشته و از این حیث آن را فاقد ضمانت اجرای لازم برآورد نمودند و برخی محافل داخلی، فتوای مزبور را سازگار با ادله شرعی ندانسته و اصالت فقهی آن را رد کردند. ارزیابی هر دو پندار فوق منوط به تشخیص نظریه مبنایی نظام حقوقی اسلام پیرامون ضوابط استفاده از سلاحها و عملیات جنگی میباشد. نظریه مزبور، در مقاله پیش رو با عنوان نظریه تابعیت معرفی و ادله شرعی و بنیانهای فقهی آن مورد واکاوی قرار میگیرد. با تبیین این نظریه، سازگاری کامل فتوای رهبری با مبانی فقهی و نظام اندیشگی اسلام روشن شده و ضعف هر دو پندار فوق به منصه ظهور خواهد رسید.
احسانی فر,احمد . (1396). تحلیل فقهی فتوای رهبری مبنی بر حرمت استفاده از سلاح هستهای در پرتو نظریه تابعیت. فصلنامه علمی - پژوهشی حکومت اسلامی, 22(4), 5-34.
MLA
احسانی فر,احمد . "تحلیل فقهی فتوای رهبری مبنی بر حرمت استفاده از سلاح هستهای در پرتو نظریه تابعیت", فصلنامه علمی - پژوهشی حکومت اسلامی, 22, 4, 1396, 5-34.
HARVARD
احسانی فر احمد. (1396). 'تحلیل فقهی فتوای رهبری مبنی بر حرمت استفاده از سلاح هستهای در پرتو نظریه تابعیت', فصلنامه علمی - پژوهشی حکومت اسلامی, 22(4), pp. 5-34.
CHICAGO
احمد احسانی فر, "تحلیل فقهی فتوای رهبری مبنی بر حرمت استفاده از سلاح هستهای در پرتو نظریه تابعیت," فصلنامه علمی - پژوهشی حکومت اسلامی, 22 4 (1396): 5-34,
VANCOUVER
احسانی فر احمد. تحلیل فقهی فتوای رهبری مبنی بر حرمت استفاده از سلاح هستهای در پرتو نظریه تابعیت. حکومت اسلامی, 1396; 22(4): 5-34.