Islamic Government

Islamic Government

The nature and Function of love (affection) in the Political philosophy of Islam

Document Type : Original Article

Authors
Abstract
Attending to love (affection) as a politico-social component can be regarded as one of the scientific initiatives in the realm of political philosophy of Islam which is unavoidably tied with the religious foundations and values of Muslims. 


In the meantime, there have been so many discussions in the field of love among which the two questions of love (affection) and its politico-social functions in the desired ideal state are of great importance. 


The three principles of movement of love (the creation being based on love), penetration of love (the element of love being immanent in the universe) and synthesis of love (constructing society on the basis of love) are considered to be the most important theories of Muslims’ political philosophers on the nature of love (affection). 


The most important socio-political functions of love in the ideal society (state or place) desired by thinkers in the field of political philosophy in Islam can be discussed in relation to such cases as how love and affection lead human society to perfection and happiness (felicity), how love can be adopted as a ‘substitution’ for the principle of ‘justice’ in relations of human society, how love can play a role in establishing relationship between rulers and the people who are ruled and, last but not least, how one can make use of love as the origin and source of obligation and beyond that, as making political commitment.  
Keywords

     1.     نهج البلاغه.

     2.     آملی، شمس الدین، محمد بن محمود، نفائس الفنون فی عرائس العیون، تحقیق ابوالحسن شعرانی، ج2، تهران: نشر اسلامیه، 1381.

     3.     ابن عربی، محی الدین محمدبن علی، الحب و المحبة الالهیة، جمع و تألیف محمود محمود الغراب، دمشق: الکاتب العربی، الطبعة الثانیة، 1412ق.

     4.     ------------------------، فصوص الحکم، تصحیح ابوالعلاء عفیفی، بیروت: دارالکتاب العربی، 1400ق.

     5.     ابن مسکویه رازی، تهذیب الاخلاق و تطهیر الأعراق، ترجمه علی اصغر حلبی، تهران: اساطیر، 1381.

     6.     افلاطون، جمهور، ترجمه فؤاد روحانی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، چ11، 1386.

     7.     دوانی، محمدبن اسعد، اخلاق جلالی، ترجمه و تصحیح عبدالله مسعودی آرانی، تهران: اطلاعات، 1391.

     8.     سهروردی، یحیی‌بن‌حبش، مجموعه مصنفات شیخ اشراق (شهاب‌الدین یحیی سهروردی)، به کوشش سیدحسین نصر، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، 1380.

     9.     شیرازی (صدرالدین)، محمد بن ابراهیم، کسر اصنام الجاهلیة، تصحیح محسن جهانگیری، تهران: بنیاد حکمت اسلامی صدرا، 1381.

     10.     طوسی، نصیر الدین محمد بن محمد بن حسن، اوصاف الاشراف، به اهتمام سید مهدی شمس الدین، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات، 1373.

     11.     --------------------------------، اخلاق ناصری، تهران: انتشارات خوارزمی، 1356.

     12.     عراقی، شیخ فخر الدین، ابراهیم بن بزرگمهر، لمعات، مقدمه و تصحیح محمد خواجوی، تهران: انتشارات مولی، 1363.

     13.     فارابی، ابونصر محمد، رسالة فی أعضاء الحیوان، تحقیق دکتر عبدالرحمن بدوی، بیروت: دارالاندلس، بی تا.

     14.     --------------، فصول منتزعة، حقَّقَه و قدَّم له و علَّق علیه، الدکتور فوزی مِتری نجار، تهران: ‌مکتبة الزهراء، چ2، 1364.

     15.     --------------، آراء أهل المدینة الفاضلة و مضاداتها، بیروت: دارمکتبة الهلال، 1374.

     16.     --------------، کتاب السیاسة المدنیة، بیروت: دارمکتبة الهلال، 1996م.

     17.     کشفی، جعفر بن ابی اسحاق، تحفة الملوک (گفتارهایی درباره حکمت سیاسی)، ج2، قم: بوستان کتاب، 1381.

     18.     کلینی، محمدبن یعقوب، الکافی، ج1، تهران: دار الکتب الاسلامیة، چ5، 1363.

     19.     Soble, Alan, Eros, agape, and philia : readings in the philosophy of Love, New York, N.Y. : Paragon House, 1989.

  • Receive Date 15 June 2017
  • Accept Date 26 February 2018