Islamic Government

Islamic Government

The Role of the Maxim ‘Cooperation in Piety’ in Islamic Governance and Government

Document Type : Original Article

Authors
anvar taha
Abstract
To survive and have a peaceful life with no turbulence in society, human beings have to make attempts to promote mutual cooperation. In the Holy Quran, Surat al-MÁidah, verse 2, God the Almighty says, “Cooperate in piety and Godwariness…”. This verse clearly states the issue of cooperation in society both from the positive aspect (performing good deeds) which finds its expression in the word ‘piety’ and from negative aspect (avoid doing evil deeds) which is expressed by the word ‘Godwariness’. Islamic government is considered as the typical example of ‘piety’, and legalism, democracy, public participation, etc., are good examples of ‘Godwariness’ all of which necessitate cooperation. The abovementioned verse can be reformulated as the ‘maxim of cooperation in piety and righteousness’ which is widely applicable to all strata of Islamic society. To serve this purpose, great jurisconsults have made use of the maxim in question in all jurisprudential matters such as ‘loan (lending), donation, enjoining the good, authority of just Muslim believers, found articles, and the like.
Drawing upon a descriptive-analytic method, the present article has dealt with the explanation of the maxim of cooperation and its position in Islamic governance and government and has found out that the principle in question extends to include various problems of society and social, economic, political and cultural systems ranging from the formation of government, its preservation, survival, administration, to keeping order and legalism.
Keywords

1.    قرآن کریم.
2.    نهج البلاغه.
3.    ابن بابویه، محمد بن على، عیون أخبار الرضا7، مصحح: مهدی لاجوردی، ج2، تهران: نشر جهان، 1378ق.
4.    ابن حیون، نعمان بن محمد مغربى، ‏دعائم الإسلام‏، مصحح: فیضى آصف‏، ج1، قم: مؤسسة آل البیت:، چ2، 1385ق‏.
5.    اعرافی، علیرضا، درس خارج فقه تربیتی، پایگاه اینترنتی ارتباط شیعی، مدرسه فقاهت، 22/8/1387: www.eshia.ir.
6.    آملى، میرزا هاشم، القواعد الفقهیة و الاجتهاد و التقلید (مجمع الأفکار و مطرح الأنظار)، ج4، قم: المطبعة العلمیة‌، 1395.
7.    حمیرى، نشوان بن سعید، ‌شمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم‌، مصحح: حسین بن عبد اللّه العمرى، مطهر بن على الاریانى و یوسف محمد عبد اللّه‌، ج5، بیروت: دار الفکر المعاصر‌، 1420ق.
8.    امام خمینى، سیدروح‌اللّه، کتاب البیع، ج2، قم: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینى;، 1421ق.
9.    خویی، سیدابوالقاسم، موسوعة الإمام الخوئی، ج1، قم: مؤسسة إحیاء آثار الإمام الخوئی;، 1418ق.
10.    حر عاملى، محمد بن حسن‏، وسائل الشیعة، مصحح: مؤسسة آل البیت:، ج17، قم: مؤسسة آل البیت:، 1409ق.
11.    فاضل لنکرانى، محمد، جامع المسائل‌ (فارسی)، ج1، قم: انتشارات امیر قلم‌، چ11، بی‏تا.
12.    فیومى، احمد بن محمد، المصباح المنیر فی غریب الشرح الکبیر، ج2، قم: منشورات دار الرضی، بی‏تا.‏
13.    قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران.
14.    کلینى، ابو جعفر، محمد بن یعقوب، الکافی، ج2و8، تهران: دار الکتب الإسلامیة، چ4، 1407ق.
15.    گلپایگانى، سیدمحمدرضا، الدر المنضود فی أحکام الحدود، ج1، قم: دار القرآن الکریم، 1412ق.
16.    مصطفوى، حسن، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ج8، تهران: مرکز الکتاب للترجمة و النشر، 1402ق.
17.    مکارم شیرازی، ناصر، کتاب النکاح‌، ج6، قم: انتشارات مدرسه امام على بن ابى طالب7‌، 1424ق‌.

  • Receive Date 07 December 2020
  • Revise Date 24 April 2021
  • Accept Date 24 April 2021