Political rivalry as a peaceful strategy of shift of power in modern politics is an established fact. This concept in liberalism has been formulated on certain principles and grounds. The present article, while studying the principles and grounds of political rivalry in liberal democracy, tries to level criticism at them in order to challenge the political rivalry which emerge from these principles and grounds. Drawing upon an analytic-inferential method, the findings from the library data have come to this conclusion that as liberal democracy has degraded from the requisites of teleological reason into the carnal desires in its task of explaining rights and values, it carries with it certain consequences the most important of which in the realm of political rivalry is that the political rivalries are not regarded as dependent on the ápriori values and they are independent of the wills and desires of the individuals and this independency brings about evil consequences for liberal democracy.
Key words
liberalism, principles of democracy, liberal democracy, political rivalry.
'The Study and Criticism of Political Rivalry in Liberal Democracy
:by Dāwūd Taqilū
Political rivalry as a peaceful strategy of shift of power in modern politics is an established fact. This concept in liberalism has been formulated on certain principles and grounds. The present article, while studying the principles and grounds of political rivalry in liberal democracy, tries to level criticism at them in order to challenge the political rivalry which emerge from these principles and grounds. Drawing upon an analytic-inferential method, the findings from the library data have come to this conclusion that as liberal democracy has degraded from the requisites of teleological reason into the carnal desires in its task of explaining rights and values, it carries with it certain consequences the most important of which in the realm of political rivalry is that the political rivalries are not regarded as dependent on the ápriori values and they are independent of the wills and desires of the individuals and this independency brings about evil consequences for liberal democracy
1. آوتویت، ویلیام و باتامور، تام، فرهنگ علوم اجتماعی قرن بیستم، ترجمه: حسن چاوشیان، تهران: نشر نی، 1392. 2. ارسطو، سیاست، ترجمه: حمید عنایت، تهران: شرکت سهامی انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، 1371. 3. پای، لوسین و دیگران، بحرانها و توالیها در توسعه سیاسی، ترجمه: غلامرضا خواجه سروی، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات راهبردی، 1380. 4. توسلی، حسین، نقد مبانی ارزششناختی لیبرالیسم، قم: بوستان کتاب، 1398. 5. جعفری، محمدتقی، حکمت اصول سیاسی اسلام، تهران: بنیاد نهجالبلاغه، 1369. 6. درخشه، جلال، گفتارهایی درباره انقلاب اسلامی، تهران: دانشگاه امام صادق7، 1387. 7. رالز، جان، نظریه عدالت، ترجمه سیدمحمد کمال سروریان و مرتضی بحرانی، تهران: پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، 1390. 8. مصباح یزدی، محمدتقی، حقوق و سیاست در قرآن، نگارش: محمد شهرابی، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی;، 1391(الف). 9. مصباح یزدی، محمدتقی، نظریه سیاسی اسلام، تحقیق و نگارش: کریم سبحانی، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی;، 1391(ب). 10. معین، محمد، فرهنگ فارسی، ج2، تهران: انتشارات امیرکبیر، 1371. 11. میراحمدی، منصور، آزادی در فلسفه سیاسی اسلام، قم: بوستان کتاب، 1381. 12. میراحمدی، منصور، اسلام و دموکراسی مشورتی، تهران: نشر نی، 1384. 13. میل، جان استوارت، حکومت انتخابی، ترجمه: علی رامین، تهران: نشر نی، 1386. 14. میل، جان استوارت، رساله درباره آزادی، ترجمه: جواد شیخ الاسلامی، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب، 1385. 15. همپتن، جین، فلسفه سیاسی، ترجمه: خشایار دیهیمی، تهران: طرح نو، 1380. 16. وینر، فیلیپ پل، فرهنگ اندیشههای سیاسی، تهران: نشر نی، 1385.