In determining a Muslim ruler, Imam Khomeini maintains that a Muslim ruler must be appointed while Sinhuri holds the view that he must be elected. Despite the sharp differences of opinion among those who take the “appointment theory” and those who take the “election theory” , the article in hand, while taking an analytical- descriptive approach to the problem, finds a democratic spirit as governing the theory of “ Rightly-Guided (RÁshidah) Caliphate” by Sinhuri and that of Imam Khomeini’s “WilÁyat-e Mutlaqah-ye Faqih” or “ the Absolute Guardianship of a Muslim Jurist”, which can be crystalize through some such mechanisms as conciliar and two-degree election, and as a consequence, by focusing on the common and agreed-upon grounds of election as such, taking justice, piety, and knowledge as conditions for the election of the experts (khobrigÁn) and the conciliar nature of their decisions, one can embark on the establishment of a council composed of the experts who can play a significant role in designating a Muslim ruler. Though one cannot ignore certain differences in the consequences of the fundamentals, providing a mechanism of this kind may result in securing the democratic feature of the process through which a Muslim ruler is designated, without ignoring the difference between this sort of democratic approach and western model of democracy.
1. قرآن کریم. 2. ابن ماجه، محمد، سنن، تحقیق بشار عوّاد، ج4، بیروت: دارالجیل، 1418ق. 3. ابوزهره، محمد، ابوحنیفه، حیاته و عصره، بیجا: دارالفکر العربی، بیتا. 4. الشاوی، توفیق، فقه حکومت اسلامی از منظر شیعه و سنی، ترجمة غلامرضا خواجهسروی، تهران: انتشارات پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی، 1392. 5. امام خمینی، سیدروحالله، ولایت فقیه، حکومت اسلامی، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، چ28، 1391. 6. ----------------، صحیفه امام خمینی، ج21، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)، 1378. 7. ----------------، صحیفه نور، ج9، تهران: سازمان اسناد و مدارج انقلاب اسلامی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1374. 8. ----------------، کتاب البیع، ج2، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)، 1379. 9. ----------------، تحریرالوسیله، ج1، تهران: منشورات مکتبه اعتمادالکاظمی، چ5، 1366. 10. جاوید، محمدجواد، «فقه عمومی اسلام؛ جایگاه مکاتب عدالتمحور و امنیتمحور» (مقدمه) در: سنهوری، عبدالرزاق، نظریه دولت در فقه اهل سنت، ترجمة حامد کرمی و داوود محبی، انتشارات کتاب همگان، 1389. 11. جوادی آملی، عبدالله، ولایت فقیه؛ ولایتِ فقاهت و عدالت، قم: اسراء، چ3، 1381. 12. خنجی اصفهانی، روزبهان، سلوک الملوک، تصحیح و مقدمة محمدعلی موحد، تهران: انتشارات خوارزمی، 1362. 13. سنهوری، عبدالرزاق احمد، فقه الخلافة و تطورها لتصبح عصبة امم شرقیة، بیروت: منشورات الحلبی الحقوقیة، 2008م. 14. -----------------، فقه حکومت اسلامی و تحول آن، ترجمة صباح زنگنه، تهران: نشر نی، 1393. 15. عمید زنجانی، عباسعلی و میرزاده کوهشاهی، نادر، «تأثیر اندیشههای حکومتی امام خمینی(ره) بر تکوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، فصلنامه حقوق، مجله دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران، دوره 40، ش 1، بهار 1389. 16. ----------------، حقوق اساسی ایران، تهران: انتشارات دانشگاه تهران، 1385. 17. ----------------، فقه سیاسی (مبانی حقوق عمومی در اسلام)، ج7، تهران: انتشارات امیرکبیر، 1384. 18. ----------------، فقه سیاسی (تحول مبانی اندیشه سیاسی در فقه شیعه)، ج8، تهران: انتشارات امیرکبیر، 1383. 19. عنایت، حمید، اندیشه سیاسی در اسلام معاصر، ترجمة بهاءالدین خرمشاهی، تهران: انتشارات خوارزمی، 1362. 20. فیرحی، داوود، نظام سیاسی و دولت در اسلام، تهران: انتشارات سمت، 1382. 21. --------، قدرت، دانش و مشروعیت در اسلام، تهران: نشر نی، چ13، 1392. 22. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران. 23. قاضیزاده، کاظم، جایگاه شورا در حکومت اسلامی، تهران: چاپ و نشر عروج، 1384. 24. قوامی، سیدصمصامالدین، «مبانی فقهی مجلس خبرگان رهبری»، فصلنامه حکومت اسلامی، سال یازدهم، ش 2، تابستان 1385. 25. ماوردی، احمدبنخلیل، احکام السلطانیة و الولایات الدینیة، بیروت: دارالکتاب العربی، 1410ق. 26. نقیبی، ابوالقاسم، «مطالعه تطبیقی نظریه خلافت راشده سنهوری با نظریه ولایت مطلقه فقیه امام خمینی(ره)»، پژوهشنامه متین، سال چهاردهم، ش 55، 1391. 27. هیوود، اندرو، مقدمه نظریه سیاسی، ترجمة عبدالرحمن عالم، تهران: نشر قومس، چ3، 1389.
javid,M J and Aḥmadwand,Y . (2015). A Comparative Study of the Basis and the Process of Designating a Muslim Ruler in Imam Khomeini and Sinhuri’s Opinions. Islamic Government, 20(2), 31-52.
MLA
javid,M J , and Aḥmadwand,Y . "A Comparative Study of the Basis and the Process of Designating a Muslim Ruler in Imam Khomeini and Sinhuri’s Opinions", Islamic Government, 20, 2, 2015, 31-52.
HARVARD
javid M J, Aḥmadwand Y. (2015). 'A Comparative Study of the Basis and the Process of Designating a Muslim Ruler in Imam Khomeini and Sinhuri’s Opinions', Islamic Government, 20(2), pp. 31-52.
CHICAGO
M J javid and Y Aḥmadwand, "A Comparative Study of the Basis and the Process of Designating a Muslim Ruler in Imam Khomeini and Sinhuri’s Opinions," Islamic Government, 20 2 (2015): 31-52,
VANCOUVER
javid M J, Aḥmadwand Y. A Comparative Study of the Basis and the Process of Designating a Muslim Ruler in Imam Khomeini and Sinhuri’s Opinions. Islamic Government. 2015;20(2):31-52 (In Persian).
