Islamic Government

Islamic Government

Fixed and Changing Criteria and Instances in Mutahhari’s Thoughts

Document Type : Original Article

Authors
islamic azad university
Abstract
Approximately four decades have elapsed since the Islamic government was established in Iran. Nowadays one of the most important topics of discussion in which the Islamic government and the legislature are involved is the degree and kind of affinity between the Islamic government and the society’s established custom. No doubt, discussions on the extent to which the Islamic precepts and rulings are related to the established custom of society makes it a jurisprudential and juridical necessity to bring fixed and changing rulings up for discussion. The reason for this necessity lies in the fixed and changing needs of human beings. One of the contemporary thinkers who fully realized the significance of ‘time and place’ in the realm of religion was Shahid MurtiÃÁ MuÔahhari whose concerns for these matters appeared in a collection of issues raised under the title of “Islam and the Exigencies of the Age”. In this research work the criterion of affinity between the fixed and changing rulings have been investigated from MuÔahhari’s viewpoint and concerning the concept ‘fixed’ and ‘changing’ some relevant cases from among his works have been scrutinized. Among these criteria one can refer to the idea of paying attention to the progress and development in Islamic societies, putting emphasis on the common interests, and considering the spirit of the Islamic Law (shariÝah). Having conducted the research, a conclusion has been drawn that a review of Shahid MuÔahhari’s thought reveals the fact that accepting the exigencies of the age and attending the fixed and changing criteria in drawing up Islamic laws will be the solution to the problems in the field of ‘authorized interpretation (ijtihad)’and expertise (fiqÁha) in the legal, social and political realms of the Islamic government.
Keywords

1. قرآن کریم.
2. نهج البلاغه.
3. سروش، عبدالکریم، بسط تجربه نبوی، تهران: مؤسسه فرهنگی صراط، 1378.
4. صابری، حسین، فقه و مصالح عرفی، قم: بوستان کتاب، چ2، 1388.
5. طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ج3، تهران: دارالکتب الاسلامیه، چ3، 1394ق.
6. علیدوست، ابوالقاسم، فقه و عرف، تهران: پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی، چ4، 1388.
7. فیض، علیرضا، مبادى فقه و اصول، تهران: دانشگاه تهران، چ5، 1371.
8. ---------، اجتهاد و عرف، تهران: دانشگاه تهران، چ6، 1388.
9. لاهوری، اقبال، احیای فکر دینی در اسلام، ترجمة احمد آرام، تهران: قلم، 1366.
10. مجتهد شبستری، محمد، نقدی بر قرائت رسمی از دین، تهران: طرح نو، 1379.
11. مطهرى، مرتضی، اسلام و مقتضیات زمان، ج1، تهران: صدرا، چ7، 1373.
12. -----------، مسأله ربا، تهران: صدرا، چ7، 1372.
13. -----------، نظام حقوق زن در اسلام، تهران: صدرا، چ7، 1362.
14. -----------، حماسه حسینی، ج1، تهران: صدرا، چ14، 1368.
15. -----------، مسأله حجاب، تهران: صدرا، (چاپ مکرر)، بهار، 1368.
16. -----------، علل گرایش به مادیگری، تهران: صدرا، چ18، 1372.
17. مصباح یزدی، محمدتقی، نظریة حقوقی اسلام، تهران: مصباح، 1383.
18. میرموسوی، سیدعلی، مبانی حقوق بشر از دیدگاه اسلام و دیگر مکاتب، تهران: پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی، 1390.

  • Receive Date 20 August 2015
  • Revise Date 15 February 2016
  • Accept Date 15 February 2016