<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName><div style="font-size: medium; font-family: b lotus, lotus; color: #3366ff;">
<a href="http://www.majlesekhobregan.ir/">دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری</a>
</div>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;width: 15px;" alt="ju" src="http://mag.rcipt.ir/data/rcipt/news/bullet.png">مدیرمسئول</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدهاشم حسینی بوشهری</td></tr>

<tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;width: 15px;" alt="ju" src="http://mag.rcipt.ir/data/rcipt/news/bullet.png">سردبیر</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سید هاشم حسینی بوشهری</td></tr>

<tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;width: 15px;" alt="ju" src="http://mag.rcipt.ir/data/rcipt/news/bullet.png">دبیر تحریریه</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr>

<tr><td colspan="2" id="td_edb_hdr"><img class="arror" style="padding-left: 4px;width: 15px;" alt="ju" src="http://mag.rcipt.ir/data/rcipt/news/bullet.png">هیات تحریریه</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن اراکی</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">علیرضا اعرافی</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">حسین جوان آراسته</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">سیدهاشم حسینی بوشهری</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عسگر دیرباز</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمود رجبی</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محسن قمی</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">عباس کعبی</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5">محمدعلی لیالی</td></tr>
<tr><td colspan="2" id="td_edb_dtr" class="edbb_5"> </td></tr></PublisherName>
				<JournalTitle>فصلنامه علمی - پژوهشی حکومت اسلامی</JournalTitle>
				<Issn>1561-008X</Issn>
				<Volume>28</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2024</Year>
					<Month>02</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Evolution of the Concept of ‘Nation’ in the Contemporary History of Iran from Archaic “Nationalism” to Islamic “Nationalism”</ArticleTitle>
<VernacularTitle>سیر تحول مفهوم ملت در تاریخ معاصر ایران از «ملی‌گرایی» باستان‌گرایانه تا «ملت‌گرایی» اسلامی</VernacularTitle>
			<FirstPage>173</FirstPage>
			<LastPage>198</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">196383</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>ابوذر</FirstName>
					<LastName>مظاهری</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه تاریخ اندیشه معاصر موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0009-0003-7485-6741</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2023</Year>
					<Month>04</Month>
					<Day>09</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>In the history and contemporary thought of Iran, the concept of ‘nation’ is taken to be one of the most important concepts which, from the beginning of Qajar dynasty until the Persian Tobacco Protest (Movement), was used in general literature to mean religion or faith. With the formation of the social movements of the Iranian people, the word ‘nation’ has gained a new meaning; that is, it has been taken to mean a population that is of an independent identity. This concept was so objectified in history that it became one of the key words in the thoughts of the leaders of the Islamic Revolution during the Islamic Revolution. The research question revolves around “the development of the concept of ‘nation’ and its actual realization in the contemporary history of Iran.” The findings of the research show that, following the great historical experiences that shaped the social movements and resulted in Islamic awakening, the new concept of ‘nation’ in contemporary Iran came to be believed and be made possible. These experiences, which were formed under the Islamic Community or the Nation of Islam (in the sense of religion and faith), turned the Iranian people into a &quot;nation&quot; in a new sense.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">مفهوم ملت یکی از مهم ترین مفاهیم تاریخ و اندیشه معاصر ایران است. از ابتدای قاجار تا نهضت تحریم، واژه «ملت» در ادبیات عمومی، به معنای کیش و آیین به کار می‌رفت. با شکل‌گیری جنبش‌های اجتماعی مردم ایران، به مرور واژه «ملت» به معنای جدید؛ یعنی جمعیتی که دارای یک هویت مستقل هستند، به کار رفت. این مفهوم چنان در تاریخ عینیت یافت که در دوران انقلاب اسلامی به یکی از ‌واژه‌های کلیدی اندیشه رهبران انقلاب اسلامی تبدیل شد. سؤال تحقیق، چگونگی سیر مفهوم «ملت» و تحقق عینی آن در تاریخ معاصر ایران است. یافته‌های تحقیق نشان می‌دهد مفهوم جدید «ملت» در ایران معاصر در پی تجربه‌های بزرگ تاریخی که جنبش‌های اجتماعی و جریان بیداری اسلامی را رقم زدند،  باورپذیر و امکان‌پذیر شد. این تجربه‌ها که ذیل ملت اسلام (به معنای کیش و آیین) شکل گرفت، مردم ایران را به یک «ملت» به معنای جدید تبدیل کرد.   </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مفهوم ملت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ملیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ملت‌گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ملی‌گرایی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">اندیشه سیاسی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://mag.rcipt.ir/article_196383_203177e36c63adb8f38858e0915b6511.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
